致橡樹原文,作者舒婷說致橡樹并非一首愛情詩

　　致橡樹原文,作者舒婷說致橡樹并非一首愛情詩,我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己，我如果愛你，絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲，也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉，也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。

　　我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。雖然舒婷說過致橡樹并非一首愛情詩，但更多的讀者還是愿意把它當作愛情詩來欣賞。

　　這首詩通過整體象征的藝術手法，用木棉對橡樹的內心獨白，熱情而坦誠地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立，各自獨立又深情相對的愛情觀。可以看出，詩人在選取詩歌創作材料時有著精心的設計橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強自立以及與男性平等的要求。這首詩一誕生，橡樹和木棉，就成為我國愛情詩中一組嶄新的意象。

　　致橡樹原文的含義有那些？

　　詩篇一開始用了兩個假設和六個否定性比喻，表達出了自己的愛情觀她既不想高攀對方，借對方的顯赫來炫耀虛榮；也不想一廂情愿地淹沒在對方的冷漠濃蔭下，獨唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認應該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認為不能僅僅停留在這種狀態；她承認鋪墊和襯托能使對方的形象更加出眾和威武，但又覺得這仍不能代表愛情的全部。為了對方，自己應奉獻出日光般的溫暖，應傾瀉出春雨般的情意。但她并不滿足于這些不，這些都不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。詩人鮮明地表示她必須和對方站在同等的位置——你是樹，我必須是樹且是同樣高大挺拔的樹；你站著，我也必須站著，且要平等地立于天地間。

　　接下來詩人描繪了理想愛情中的男女應有的姿態根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。他們心心相印，息息相通。這木棉用一種為橡樹自豪，為自己驕傲的口吻說道你有你的銅枝鐵干，象刀，象劍，也象戟；我有我紅碩的花朵，象沉重的嘆息，又象英勇的火炬。顯然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點和價值。她接著以分擔寒潮，風雷，霹靂和共享霧靄，流嵐，虹霓表達出真正的愛情應當同甘共苦的信念。他們表面上仿佛永遠分離，實質上卻終身相依。愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。詩人認為愛情，不僅止于傾慕對方偉岸的身軀，而是把對方的事業追求，理想信念也納入自己愛的懷抱，在精神上完全相融相通，這才是偉大的愛情。

　　在藝術表現上，詩歌采用了內心獨白的抒情方式，便于坦誠，開朗地直抒詩人的心靈世界。同時，以整體象征的手法構造意象全詩以橡樹，木棉的整體形象對應地象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情，使得哲理性很強的思想，意念得以在親切可感的形象中生發，詩化，因而這首富于理性氣質的詩卻感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服。

　　全詩采用抒情主體木棉對橡樹做誠摯的表白，把二者人格化，心靈化，使這兩個中心意象從外到內都閃射出思想和審美的光芒。木棉可以理解為是充滿青春氣息的柔中帶剛的現代女性美的象征，也可以理解為那是熾熱，豐富的感情及獨有一份深沉的個性。橡樹則顯示了種陽剛的氣質，那是偉岸，剛強的性格象征。此詩有了這種獨特，精美的意象作為象征核心，就自然地脫離了具體的有限的形體，具有豐富的內涵。它既可以看作是男女之間平等真誠的愛情，也可以理解為一種親密，平等，和諧的人際關系。詩人巧借木棉的表白，派生并組合了一系列蘊含豐富的具體意象。這些意象要么是暗示木棉對傳統人生觀中不和諧不平衡，甚至向一方傾斜的人際關系的看法，要么是大膽肯定在人格獨立基礎上的互相依存，顯示了對和諧的人際關系，新型的愛情觀，人生價值的向往和追求。全詩章法及句法的精心安排，使抒情與議論自然融合，使豐富細膩的感情帶有理性的光彩.