佛鄉修行者闋聲云舵,斗戰神鷹愁澗在哪里?

　　佛鄉修行者闋聲云舵,斗戰神鷹愁澗在哪里?霹靂布袋戲其表演手法與傳統布袋戲有所不同。其特色是在金光布袋戲的基礎上進一步發展，包括加強聲光爆破效果,使用電腦特效,戲偶的加大與精致化,改進操偶方式等等。

　　闋聲云舵，霹靂布袋戲虛擬人物。釋閻摩於找尋妖脈途中結識的佛鄉修行者，嘴上有一道受戒疤痕，於佛鄉藏脈深處現身，擅長聆聽心靈投射於萬物所呈現的音律。在欲界以人質要挾招降佛鄉時，甘愿承擔罪業，盡斷人質生機，好讓裳瓔珞無後顧之憂與欲界全面一戰。后為封印魔佛三體，接受譴彌勒之言，為造百嬰骨棺，甘愿承擔下殺戮百名嬰兒的罪業。

　　闋聲云舵，于天佛原鄉藏脈深處修行的佛修者，擅長聆聽心靈投射于萬物所呈現的音律，唇上一道受戒疤痕，象征闋聲云舵修行的初心信念。當武林動蕩不安，世間佛法信仰傾頹，天佛原鄉也難以避居武林塵囂之外，妖界大將釋閻摩，為解放妖脈，孤身闖入天佛原鄉。芭蕉響,共鳴律，佛鄉深處，闋聲云舵以幻化之境，與釋閻摩交流禪意。眼前雨打芭蕉之景，原是闋聲云舵聆聽釋閻摩心靈聲音，所化出之幻境，拖延釋閻摩腳步同時，也點醒了兩人未來的天命所歸。

　　在欲界以人質要挾招降佛鄉時，闋聲云舵深知佛鄉信念崩解，象征世間希望也將隨之熄滅，毅然拜別佛鄉，甘愿承擔罪業，盡斷人質生機，好讓裳瓔珞無後顧之憂與欲界全面一戰。

　　天佛原鄉在裳瓔珞領軍下，順利擒回波旬智體迷達。但世間唯有禍棺祭能成功煉化波旬不滅金身。然而，譴彌勒為釜底抽薪除去欲界，仍是決定制作孽宰兇棺，亦為此找上闋聲云舵。蒼生未來與百名稚兒性命，兩方生命的重量，在闋聲云舵心中天平上，搖擺不定，不斷鞭笞著善良的內心。最后，接受譴彌勒之言，為造百嬰骨棺，甘愿承擔下殺戮百名嬰兒的罪業。

　　闋聲云舵，踏出天佛原鄉的第一步，是咒己殺生,是犯戒舍行。為救贖蒼生未來，舍一生修行。縱使陷入痛苦掙扎，亦是斷然走上煉獄血途。最終，更以自身性命償還一切果報。一路走來，闋聲云舵秉持信念而行，不曾為自身考量，更無心成為眾人景仰的救世者，默默承擔千古罵名，蒼生唾棄。只愿能替世間爭取一絲希望，便是一往無悔。

　　霹靂布袋戲木偶的眼睛部分，從早期的筆畫眼演化為玻璃眼；毛發部分，就傳統的塑膠假發演進為真實的植發；尺寸與造型方面，戲偶尺寸加大、造型俊美化與擬真化；雙手從大拇指和其他四指分開、手指只能彎不能動的木手，演進到五只指頭皆能自由抓握的塑膠活手；雙腳從不能彎曲的傳統布腿，改良為裝設關節后可以飛踢或跪坐的活腳等等。