郵遞員的美稱是綠衣使者嗎？清潔工美稱馬路天使，美稱，美好的稱呼或聲譽(yù)。表示對(duì)某人、某事或某物的贊美、肯定以及尊重。一般美稱都不是主觀強(qiáng)加的，而是他人賦予的。號(hào)，有很多古人除了有姓有名有字外，還有號(hào)，號(hào)是我國(guó)姓名文化中一個(gè)很有趣味的現(xiàn)象，廣義的號(hào)有多種，有別號(hào)綽號(hào)之分，號(hào)是自取的，也有別人贈(zèng)予的。狹義的號(hào)是一個(gè)人的別字，又為別號(hào)。別號(hào)在文人中比較流行，名與字一般有一定的聯(lián)系，而號(hào)與名無任何限制，別號(hào)始于唐，盛于宋，而亡于清。

　　凡人必有姓與名，姓與名既是人進(jìn)入社會(huì)首要信息也是人的社會(huì)信息傳遞的主要載體。因此，從古至今，人們對(duì)自己姓與名十分珍重，我國(guó)的姓與名，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過程，才發(fā)展到了今天人們所慣用的姓名。但在我國(guó)古代，并不是一開始就使用姓名的，而是先有姓與氏，后有美稱。古人的一生有很多美稱，各有用途，意義不同。在母系社會(huì)里，子女只知其母，而不知其父，母姓為后代惟一能確定的尊親

　　據(jù)說上古時(shí)期，嬰兒在出生三個(gè)月的時(shí)候由父親給命名，這就是古人名的由來。其實(shí)在我國(guó)民間，部分地區(qū)至今仍保留著嬰兒滿月時(shí)才命名的習(xí)俗，不過是命名的權(quán)利不再由父親一人擔(dān)當(dāng)，而是由嬰兒的親人共同擔(dān)當(dāng)。有趣的是，在古代，男孩子長(zhǎng)到20歲的時(shí)候要舉行結(jié)發(fā)加冠之禮，以示成人，這時(shí)就要取字。

　　姓名誘導(dǎo)性格傾向

　　不同的姓名誘導(dǎo)著不同特點(diǎn)的的性格。給寶寶取好美稱可以使人性格開朗、豁達(dá)，思維活躍、行事穩(wěn)重，不落俗套，好的性格自然影響命運(yùn)，使其向好的方面轉(zhuǎn)變。姓名誘導(dǎo)人的精神，一個(gè)讀起來響亮、聽起來清晰的美稱，會(huì)使人聯(lián)想到名主目光炯炯有神，舉止自信有力，性格剛毅，胸襟開闊，無論魁梧高大還是短小精悍，都是渾身充滿朝氣，比如李小龍、岳明朗等。

　　美稱對(duì)行為的影響

　　美稱對(duì)行為的顯著影響大部分被歸因于所謂的內(nèi)隱自我中心效應(yīng)，我們一般都會(huì)被與自己最相似的人和事所吸引。不過這種觀點(diǎn)可能經(jīng)不起細(xì)致推敲。賓夕法尼亞大學(xué)的心理學(xué)家尤里西蒙遜就對(duì)很多聲稱支持內(nèi)隱自我中心效應(yīng)的研究發(fā)出了質(zhì)疑，他認(rèn)為，這些研究成果是研究方法較差而導(dǎo)致的統(tǒng)計(jì)學(xué)偶然事件。

　　在一些文藝作品里，坐不更名，行不改姓堪稱一些所謂俠士的口頭禪，當(dāng)然也有為了躲避仇家或官府追殺，不得不隱姓埋名于深山幽谷中，或虛度殘生，或伺機(jī)東山再起。每個(gè)人死后能留下的只有姓名，惟其能超越時(shí)間，甚至永恒。有的人活著，挖空心思想不朽，到頭卻落一個(gè)美稱比尸首爛得更早的下場(chǎng)，而心中永遠(yuǎn)裝著人民安危的人，他們的英名則永遠(yuǎn)活在人民心中。

　　總之，人名是在人類社會(huì)處于原始時(shí)期而出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，它的起源和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)由不完善到完善的過程。最早，它是人們隨意用來區(qū)分彼此的符號(hào)，以后又演變成為固定身份的標(biāo)志，在文字出現(xiàn)以后又以文字形式記載下來。從它產(chǎn)生的那一天起，就已顯示了強(qiáng)大的生命力，隨著美稱本身的不斷發(fā)展和完善，美稱也越來越成為人類社會(huì)中不可缺少的東西。